Бесстрашные дети

В этой истории я расскажу тебе о замечательных детях, которых я встретил, путешествуя по Индии.

Индия — это такая удивительная страна, в которой сегод­ня житель Европы может увидеть нечто такое, о чем он читал только в волшебных сказках или видел в кино.

На комфортабельном скоростном самолете я и моя жена Светлана долетели до столицы Индии, города Дели. Оттуда мы сразу поехали на север, в направлении района Дарджелинг, в место, где в это время года разместился лагерь индий­ских пастухов-кочевников. В лагере была труппа бродячих артистов, прославившихся в мире своими удивительными цирковыми представлениями. С этой труппой мы и хотели познакомиться.

Когда мы приехали в лагерь, то у входа на его территорию нас встретил мальчик лет 10, по имени Нат. На шее у него пре­спокойно висела живая змея — маленький песчаный удав. Нат заметил наш настороженный взгляд, направленный на змею, и даже некоторый страх и сразу унёс её куда-то.

Когда Нат вернулся уже без змеи, то он повел нас пока­зать место, где расположился лагерь, и хижину, в которой мы сможем остановиться. Место было холмистое, рядом протека­ла река, а вдали виднелись чайные плантации прекрасного индийского чая, который пьют люди во всем мире, и пастби­ще для скота.

Нат рассказал нам, что члены этого лагеря каждое утро совершают особый ритуал, приветствуя песней восходящее Солнце. Когда-то их далекие предки выбрали свободную жизнь в единстве с природой. Стремясь добиться гармо­нии с природой, они никогда не ночевали в доме, в любую погоду спали под открытым небом, и не зажигали лампы с наступлением темноты. Ежедневно они исполняли тор­жественные гимны, обращаясь к восходящему и заходя­щему Солнцу, без которого на Земле не было бы жизни. Некоторые из этих гимнов сохранились сегодня, они очень красивые, и завтра во время представления мы сможем их услышать.

Нат также рассказал нам, что эта труппа артистов благо­даря своим удивительным цирковым представлениям полу­чила признание и славу не только в Индии, но и в других странах мира.

В программе артистов есть выступления акробатов, дресси­ровщиков медведей, укротителей змей, и есть даже удивитель­ные фокусы, которые выполняют маги и волшебники труппы. Для нас, своих гостей из России, они приготовили хижину, в которой мы сможем остановиться. Это на берегу реки, недале­ко от чайных плантаций, и сейчас он ведет нас туда.

Мы вошли в хижину. В центре этой хижины, сплетённой из сухих толстых веток, был разложен ковер, на нем, свернув­шись, преспокойно лежали две небольшие змеи. Мы со Свет­ланой с ужасом посмотрели друг на друга. А наш юный друг, Нат, с лицом, выражающим спокойствие и особую внутрен­нюю концентрацию, подошёл, взял в руки одну из змей и с достоинством повесил себе на шею, затем взял в руки вторую и, глядя в её глаза, что-то сказал, после чего также повесил себе на шею.

Мы стояли около хижины в оцепенении от всего увиден­ного. Мы, взрослые люди, любители цирковых представлений, ехали в этот лагерь, чтобы познакомиться со смелыми, муже­ственными дрессировщиками медведей и укротителями змей и теми, кто не боится ходить по канату, но то, что это будут дети, мы, конечно, не подозревали.

А юный дрессировщик, увидев наше смущение, сказал:

— Я вижу, что вы боитесь, но нельзя бояться!

И он продолжал:

— Только без страха можно укрощать змей, дрессировать медведей и ходить по канату. Животные чувствуют страх, для них страх — это слабость, а бесстрашие — это сила и власть.

Человек — он властелин мира. Природа наделила его скры­тыми возможностями, но он должен сам раскрыть и развить их в себе. И тогда человек станет ловок и бесстрашен, он смо­жет приручать и повелевать животным миром. Человек может делать многое из того, что не могут делать звери, например, разжигать огонь и управлять стихией — ветром, и мир живот­ных признает силу человека.

На следующий день труппа артистов на закате дала для нас свое представление. Сначала была исполнена древняя пес­ня о Солнце — Отце-Матери человечества. Затем выступили дрессировщики медведей: отец и его два сына. Выход каждого артиста сопровождали ритмичные звуки барабана. После них выступили укротители змей, это была группа из 5 человек, среди которых тоже были дети. Потом были акробаты с горя­щими факелами в руках. Представление труппы закончили девочки-канатоходцы с разноцветными лентами и попугай­чиками на плечах.

После представления Сангбхаю, артист, маг и волшебник труппы, пригласил нас на чашечку чая «масала». Это индий­ский чай с молоком и пряностями. И за чаем он рассказал нам, что с детства члены племени живут по космическому расписа­нию, составленному в соответствии с восходом и закатом Солн­ца. Те из них, кто пасут скот, не пользуются холодильником, телевизором и многими предметами технической цивилиза­ции. Артисты и их дети стараются не есть торты, шоколадки, конфеты и другие продукты, содержащие консерванты и заби­вающие суставы токсинами, лишая человека гибкости. Взамен этим удовольствиям они обладают отличным здоровьем, пре­красным зрением, красивым ловким телом и характером побе­дителей с их бесстрашием, концентрацией мысли и покоем эмоций. Все это — необходимое условие для того, чтобы стать дрессировщиком, канатоходцем или волшебником-магом. И если член их племени не овладеет всем этим в совершенстве с детства, то сможет стать только пастухом.

— Впрочем, — сказал он, — я слышал, у вас там, в больших городах среди мирской жизни тоже обучают практике йоги, концентрации мыслей и покою чувств и эмоций. Да, — про­должал он, — чтобы стать человеком, который бесстрашно управляет диким животным миром, надо развить в себе скры­тые возможности, которые, увы, оказались забыты человеком в цивилизованном мире.

— Посмотри рисунки к рассказу, что хотел сказать художник читателю?

— Выбери из приведенных «Жемчужин Мысли народной» ту, которая больше подходит содержанию рассказа: Победи сначала самого себя, а потом врагов. Как может владеть другими не владеющий собой (Древнеиндийское изречение). Побеждает самый стойкий (Немецкая пословица). Всякое препятствие преодолевается упорством (Леонардо да Винчи).

— Нарисуй свои рисунки к рассказу.

— Придумай свое название для рассказа.