Птицы славянских мифов

Гамаюн — мифическая волшебная птица в русской культуре. Жила она в Светлом Ирие — месте обитания Богов. Образ вещей птицы Гамаюн был столь любим, что ее имя использовалось в качестве личного,  имя использовалось как название в топонимике. Само название, возможно, происходит от «гаманить», то есть рассказывать, говорить. Родственно со словом «Гамаюн» знакомое нам слово «гомон».

Если Гамаюн крыльями своими повеет кому-нибудь на голову — быть ему владыкой. Если же Гамаюн прервет свой полет — это чревато большими бедами. Если же падает на землю и погибает, то знак предвещает смерть высокопоставленного лица, князя. Летит с востока — грянет страшная буря. Погоду менять она тоже может: ветер вызывает, дождь кличет.

Содержание песни Гамаюн тоже говорит о будущем, рассказывает волю высших сил. Вообще же, вещей Гамаюн известно все: как произошла земля, люди на ней, птицы, звери. Поговорив с волшебной птицей, можно узнать все эти тайны. Гамаюн может влиять на людей, воздействовать своей силой. Вообще, Гамаюн говорит много, помогает людям праведным, может даже раскрыть секрет. Может научить такая птица волхованию, способности делать предсказание. Ее пение вдохновляет на подвиги, великие свершения.

Алконост — в русском искусстве и легендах райская птица с головой и руками девы. Часто упоминается и изображается вместе с другой райской птицей Сирин. Алконост — родственница птицы Сирин, которая поет грустные песни и пророчествует беду. Она не ее противница, две птицедевы, скорее, органично дополняют друг друга. Пение Алконост прекрасно, как и пение ее сестры Сирин, но оно не представляет угрозы жизни и благополучию услышавшего, а, напротив, наполняет душу радостью и счастьем, миром, покоем.

Про Сирин и Алконост говорили, что они сидят на ветвях яблони, дающей золотые плоды и растущей в райском саду славян — Светлом Ирии. Периодически птица Алконост проявляется на Земле. Она летает по миру, утихомиривая бури и грозы. На зимнее солнцестояние Алконост сносит яйцо прямо в воду моря-океана. В этот период стоит безвестный штиль. Затем яйцо всплывает и птицедева уносит ее в Ирий. Некоторые смельчаки отваживались на похищение яйца волшебной птицы, но тем, кому удалось, вместе со вселенской мудростью досталась смерть.

Есть еще легенда  — в августе, когда зреют яблоки, поутру прилетает в сад птица Сирин, которая поет печальные песни и роняет слезы. Потом ее сменяет Алконост с радостными и счастливыми птицами. На ее крыльях — живая вода, которой она орошает яблоки. С той поры они наполняются чудесными свойствами.

Жар-птица — это огненная птица, перья которой сверкают, как благородные металлы. Глаза ее напоминают драгоценные камни, а крылья — это языки огня. Размерами и великолепием большого хвоста эта птица похожа на павлина. Обитает Жар-птица в райском саду (Ирий), где находится ее клетка. Вылетая ночами из клетки, чудесная птица освещает все вокруг.

Питается Жар-птица молодильными яблоками, они дают ей красоту и бессмертие: ежегодно эта сказочная птица по осени умирает, чтобы воскреснуть весной. По этому признаку в славянской Жар-птице можно признать близкую родню древнеегипетской птицы «бенну»и более известного нам Феникса.

Тот, кто услышит пение Жар-птицы, исцеляется от недугов. При пении она роняет из клюва жемчужины. Еще ценнее перья этого волшебного создания: выпавшее перо долгое время сохраняет способность ярко светиться и давать тепло, а потухнув, становится золотым. Чтобы привлечь удачу и счастье, люди делали амулеты с изображением Жар-птицы, украшали ею посуду.

Ученые считают, что этот сказочный персонаж имеет связь с богом Солнца и с богом грозы, потому что является огнем, нисходящим с неба. Она и дающий жизнь солнечный луч, и испепеляющая молния одновременно.

Культ огня был одним из главных в верованиях наших предков. Среди пламенных божеств особенно выделялся Рарог, прекрасный огненный сокол. Он непосредственно связан с очагом и почитанием огня. Несмотря на то, что у Рарога основной облик птичий, он способен менять внешность и ипостаси. Предания рассказывают, что он мог превращаться и в волка, и в огнедышащего дракона.

Птица Рарог — персонаж славянских мифов, символ солнца, огня и света. По легенде, Рарог гнездился на древе жизни, откладывая золотые яйца. Если человек добывал такое яйцо и высиживал его 9 дней, он становился владельцем собственной чудесной птицы. Рарог питался золотыми яблоками райского сада. Когда пел Рарог, из его клюва падал жемчуг, а те, кому повезло услышать пение, выздоравливали. Таким образом, Рарог имеет много общего с Жар-птицей.

Почитание этого огненного сокола непосредственно связано с культом очага и огня. Рарог считался хранителем тепла, воплощением света (а значит, и противопоставлением силам зла), покровителем тех, кто имеет дело с огнём. Его изображения нередко украшали оружие воинов. изображение Рарога было своеобразным оберегом. Интересной особенностью обладал Рарог в польских поверьях и сказах западных славян. Согласно им, он мог уменьшаться до невероятно маленьких размеров. Он даже мог поместиться у человека в кармане. В таких случая Рарог, благоволивший смертному, превращался в его доброго помощника и своего рода талисман, приносящий удачу в любом задуманном деле. Здесь, как мне кажется, ярко проявляется качество Рарога как светлого бога, связанного с огнём и солнцем. Главным призванием света было изгнание мрака и всех, кто обитал в нём. А значит, Рарог привлекал всё самое хорошее, отпугивая злых духов и беды.

Могол–птица — громадная и очень сильная птица, которая родилась из железного яйца, когда еще не существовало людей. Могол-птица помогала самим богам, и само ее имя — «Могол» — происходит от слова «мощь». Она не только обладает огромными крыльями, силой и скоростью, но и умеет перемещаться между тремя мирами древних славян — Правью, Явью и Навью.

Несмотря на то, что эта птица-великан является порождением Нави, назвать ее однозначно злой нельзя. Как и многие существа в мифах наших предков, птица Могол несет значение добра и зла одновременно. 

В ряде легенд упоминается, что Могол, подобно птице Сирин, заманивает прекрасной песнью путников и губит их. Героям славянских мифов было под силам противостоять этому чудовищу и даже поставить себе на службу, используя в качестве «самолета».

Могол может предсказывать будущее, изменять погоду, принося снег, ветер и буран на своих крыльях.

Птица Могол нередко предстает в виде чудовища, с которым герой должен сразиться или которое должно его убить. Могол вьет гнездо в Тридевятом царстве, то есть на краю земли. Оно так велико, что для его постройки требуются ветви дюжины дубов. Там Могол высиживает птенцов. В сказках и былинах главный герой проявляет доброту к птенцам птицы Могол, а та, в свою очередь, помогает ему совершать подвиги. 

Царевна-Лебедь — сказочное существо, которое имеет два облика, красивой девушки и лебедушки. Ее красота сводит мужчин с ума. Образ девушек-лебедей очень древний и есть у многих народов, не только славянских (например, Schwanenjungfrauen — лебединые девы немецкого фольклора).

Лебедь — одна из наиболее почитаемых русским народом птиц. Вместе с соколом он стал почти что олицетворением Руси. И не только олицетворением. По свидетельству византийского историка Х века императора Константина Багрянородного, сама территория, где жили древние руссы, именовалась Лебедией.

В славянской традиции Девы-Лебеди предстают в виде мудрых волшебниц неземной красоты. Считается, что изначально они олицетворяли весенние дождевые облака. В одних легендах их называют дочерьми Океана или Морского царя, в других – обитательницами или владычицами рек и озер. В каком-то смысле эти прекрасные создания сродни русалкам — Девам-Птицам (а вовсе не красавицам с рыбьими хвостами, как принято считать).

Образ лебедя в русской и славянской мифологии связан со светлым и радостным началом. Образ, воспетый Пушкиным, — Царевна Лебедь, олицетворяет именно такое древнее светоносное Божество. Пушкин ничего не прибавил и не убавил к неувядающим народным представлениям о прекрасной волшебной Деве с горящей звездой во лбу, чья вселенская предназначенность выражается в следующих космических функциях:
Днем свет белый затмевает,
Ночью землю освещает,
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.

Финист Ясный Сокол — птица-воин, персонаж русской сказки, чудесный супруг в облике сокола, тайно посещавший возлюбленную. Финист представлен в образе молодого человека, умеющего превращаться в сокола. Считается, что персонаж позаимствован из западной мифологии. За основу образа взят волшебный супруг, который под видом птицы регулярно навещал любимуюжену, заточенную злодеем.

Сокол пользовался в русских песнях и сказках большим почетом.
Его называли не иначе как «млад — ясен сокол», величая этим же именем и красавцев добрых молодцев.
Соколиные очи — зоркие очи: «От соколиного глаза никуда не укроешься!» — говорит острослов-народ. Сказочные герои обращаются в соколов, чтобы мгновенно одолеть немыслимые расстояния, внезапно ударить на врага, незаметно появиться перед красной девицей.

Сокол считался воплощением небесных стихий.
В Финиста Ясна Сокола обращался Бог Велес. Велес — сын волшебной коровы Земун. Бог мудрости, богатства, покровитель животного мира. Его имя значит Великий Властитель.
Он боевит, победоносен, неотразим в сражениях. Эта птица быстра, как свет или молния. Чародей-богатырь Волх Всеславлич охотясь обращался в сокола. Сокол уподоблялся птице молнии и небесного огня, которая на зиму умирает или засыпает, а весной вновь возвращается к жизни.