Книги для детей

Сказ о сыновьях Левонтия, вольноотпущенного рудокопа. Рассказ о том, как они жили, трудились и ладили друг с другом. Главный вопрос в том, выдержит ли их братская связь испытание богатством — тем самым золотом, которое Великий Полоз когда-то дал их отцу для пропитания семьи.

В этой сказке ощущается атмосфера деревенской ночи, пропитанная ароматом скошенной соломы. Пока на гумне оседает роса, а работники спят под навесом, по окрестным полям бродит Полевик — дух урожая, сделанный из соломы. Он — хранитель ржаных нив и деревенского уклада. Тихо ворча, он будит заснувших, стягивает с них тулупы и растворяется в утреннем тумане, тоскуя по прежним жатвам. Это история о том, как природа незримо участвует в жизни людей, а ее духи служат не для устрашения, а как напоминание: каждое дело должно быть сделано в свой срок.

Сказ о первых казаках, которые пришли на Урал и столкнулись с местным племенем «Старики». Это племя не знало ценности золота, и казаки решили силой отобрать у них земли. Лишь один казак из Соликамска выступил против этой жестокости. За это его тяжело ранили. Истекая кровью, он попытался добраться до своего народа, чтобы предупредить об опасности, но силы оставили его на дороге. Дочь местного вождя нашла его и спрятала в пещере, где выходила. Когда казак поправился, он научил племя обращаться с оружием и объяснил, что золото, которое они не ценят, станет причиной их бед и будет привлекать захватчиков...

Сказка о долгом и полном событий путешествии простой стеклянной бутылки. Её странствия начинаются с рождения в раскалённом горне и длятся до рокового момента, когда её разбивают, обрывая историю и оставляя после себя лишь молчаливое горлышко...

Сказ о решительной женщине по имени Глафира, которая всю жизнь боролась за свою свободу и достойную жизнь. Воспитанная в строгой общине староверов, она, выйдя замуж, быстро разочаровалась в супруге и смело ушла из родного скита, несмотря на проклятия родни. Начав новую жизнь в городе и выйдя замуж за крепостного, она столкнулась с жестокостью помещичьего произвола. Отчаявшись найти справедливость среди людей, Глафира отважилась на отчаянный шаг — обратиться за помощью к мифическому золотому змею Дайко, хранителю подземных сокровищ...

И я, неверный, тосковал,И в поэтическом стремленьиИ я без нужды покидалСвои родимые селенья.Но внятен сердцу был язык,Неслышный уху — в отдаленьи,И в запоздалом умиленьиЯ возвратился — и постиг. 1901 г.

Сказка, рождённая из древних суеверий и картин крестьянской жизни, рассказывает о встрече девицы Василисы с духом овина — котом. Девушка своей сметкой и живостью пришлась ему по душе, и в награду он подарил ей суженого невиданной красоты. Но жених тот был соломенным, и томилась его душа в избе. Потянуло его в родные поля, под ласковые лучи солнца...

Мистический сюжет про горного мастера Яшку. Что стало главной причиной его трагедии: вмешательство тёмных духов, предательство возлюбленной или интриги местных господ? Также не ясно, кто та таинственная незнакомка, чьи песни раздаются в горах. И знала ли простая девушка Устя где искать богатые малахитовые жилы?..

Ироничная и тёмная сказка о простом крестьянине, который отправился на рынок продать козла, а в итоге оказался на дне озера — в гостях у водяного. Теперь ставка в этой сделке — не жалкие монеты, а его собственная жизнь. Чтобы выжить, мужику придётся проявить всю свою хитрость и изворотливость, пытаясь доказать древнему духу, что он стоит того, чтобы его отпустили. Сможет ли деревенская смекалка взять верх над могущественной потусторонней силой?..

Сказка наполнена магическим ужасом. При лунном свете в конюшне стало неспокойно. Лошади, оставшиеся без защиты, нервничали, чуя нечистую силу. Козел, которого та боится, был далеко — он стоял на плотине и смотрел в воду. Вдруг в окно к вороному коню проник косматый старик. Вскочив ему на холку и ущипнув, старик вынесся со двора и помчался под гору, к пруду...

Кухарка сварила кисель — на редкость вкусный и нежный. Господа, попробовав его, не могли нарадоваться: ели сами, хвалили и звали гостей. А кисель лишь радовался, что служит своим назначением и приносит удовольствие. Однако вскоре господам он приелся. Они, недолго думая, велели скормить лакомство свиньям, а сами отбыли на курорт. Свиньи же, получив такое угощение, ели его с таким аппетитом, что не оставили ни капли. Когда же господа вернулись и пожелали отведать киселя, выяснилось, что от него ничего не осталось. В форме сказки автор обличает социальную несправедливость, используя народные мотивы для завуалированной критики властей и пороков общества.

Томясь в одиночестве после смерти мужа, Акулина становится жертвой злого духа, являющегося к ней в облике любимого. Она осознаёт обман, но демон уже опутал её душу своими чарами, лишив воли к сопротивлению. Единственный, кто видит её муку и пытается вырвать её из лап иллюзорного утешителя, — незнакомый странник, появившийся в её жизни...

В этой сказке-притче родная земля предстаёт живым существом, которое чувствует и боль, и обиду. Когда бедняк, отчаявшись на каменистой делянке, изрыгает на неё проклятие, он совершает страшный грех. Земля не прощает такого предательства и, проявляя свою мистическую силу, наказывает хулителя: он гибнет, буквально срастаясь с почвой, которую оскорбил. Так через судьбу героя сказка доносит вечную истину: землю, давшую тебе жизнь, нужно любить и лелеять, а не корить за её скудость.

Заяц был не по-звериному задумчив и постоянно размышлял о миропорядке и судьбе каждого живого существа. Он проводил дни в тщетных попытках понять и принять жестокий закон, по которому волки истребляют его сородичей. Случайно свидетелем этих одиноких дум стал рыжий философ — лиса. Удастся ли им найти общий язык, или беседа окажется короткой?..

Мрачная сказка, где народные суеверия переплетаются с христианскими мотивами. Молодая красавица Анне, желая избавиться от последствий «ошибки молодости», оставляет своего новорождённого ребёнка и находит место кормилицы в семье знатного графа. Погрузившись в роскошную и безмятежную жизнь, она старается стереть из памяти всё, что связано с прошлым. Но могла ли она предположить, что её забытый сын вернётся к ней в облике мистического берегового духа, требуя упокоения своих останков?..

История о псе с волчьbvb повадками, невероятно смелом и преданном. Найдя хозяина, он всецело доверился только ему, игнорируя всех остальных. Однажды Бинго спас своему хозяину жизнь: когда тот попал в капкан, пёс отогнал стаю диких зверей и помог ему освободиться из стальных тисков...

Герою приходит почтовая бандероль от приятеля, а в ней — неожиданный дар: щенок бультерьера. С первых дней пёс проявляет независимый и отважный характер, подчиняясь лишь тому, кто заслужит его уважение. Возмужав, пёс по кличке Снап демонстрирует свою доблесть в схватке с волком и выходит из неё победителем...

Сказка пропитана мрачным духом деревенских преданий. Однажды старый рыбак Семён, вернувшись с реки, принёс в свою избу странную добычу — пленённую русалку. Придя в себя, речная гостья не стала просить свободы, а потребовала сластей и побрякушек. Ослеплённый её сверхъестественной красотой, дед полностью попал под её чары. Слепо повинуясь каждому капризу, он отрёкся от собственного внука, разобрал кровлю, и прогнал верного друга-кота...

Это история, в которой причудливо переплетаются лесная абсурдность, народная хитрость и добрый вымысел. Столкнувшись в глухой чащобе с грозным говорящим петухом, сулящим ему погибель, мужик своей неожиданной покорностью обращает злые чары в череду абсурдных чудес: вместо смерти его ждут диковинные угощения и безудержное веселье. А наутро герой обнаруживает, что реальность — понятие весьма условное. Толстой мастерски превращает традиционный сказочный страх в озорную и добрую нелепицу.

Проникновенный рассказ о неожиданной человеческой близости. В пасхальную ночь строгий городовой Баргамон задерживает местного гуляку и скандалиста Гараську. Однако оказывается, что тот хотел просто поздравить стражника с праздником. Эта трогательная встреча меняет сердце Баргамота: он не только отпускает Гараську, но и зовёт его в дом разделить пасхальную радость. История учит милосердию, взаимопониманию и умению видеть в другом человеке добро.